Desde 1825, rios de cor, música e tradição percorrem as ruas de Chilpancingo uma vez por ano, no domingo antes do Natal.
Grupos de dança chegam de vários dos 75 municípios do estado de Guerrero para participar deste desfile que nasceu no bairro de San Mateo: é o chamado Paseo del Pendón, que chegou a incluir mais de 1.500 participantes em cerca de cinquenta danças, além de dezenas de bandas de instrumentos de sopro e carros alegóricos.
WALKING BANNERS
A tradição do Paseo del Pendón tem sua origem mais distante em 1529, quando o conselho da nascente Cidade do México ordenou que uma festa em homenagem a San Hipólito fosse realizada em seu dia –13 de agosto–, data em que Tenochtitlan sucumbiu às mãos de Hernán Cortés e o nascimento da capital da Nova Espanha. Paralelamente, foi ordenado que na véspera da referida celebração o estandarte ou estandarte da Cidade do México seja retirado da prefeitura e levado em procissão solene até a igreja de San Hipólito.
Em 1825, quando Chilpancingo pertencia à província chamada México (atuais estados de Guerrero e México), Nicolás Bravo decretou que todos os anos se realizasse na cidade uma feira de feriados (talvez em memória do México), que também seria anunciada por meio de um banner. Desde então, a feira de San Mateo, o Natal e o Ano Novo continuam a ser celebrados em Chilpancingo de 23 de dezembro a 7 de janeiro, e o Paseo del Pendón continua sendo seu preâmbulo, oito dias antes de 24 de dezembro (sempre aos domingos). O povo de Chilpancingo costuma dizer que se houver uma bandeira ruim, a feira vai dar errado, mas se houver uma bandeira boa, a feira vai dar certo.
No início, apenas tigres e tlacololeros participavam da Caminhada, e apenas no bairro de San Mateo, onde começou este festival de dança. Aos poucos os outros bairros se juntaram, depois cidades e regiões do estado (de Morelos, inclusive, a influência dos Chinelos chegou, há cerca de 28 anos, quando um professor guerrero que morava em Yautepec trouxe a dança e se enraizou) .
UMA MANHÃ DE PREPARAÇÕES FELIZES
Plaza de San Mateo, às 10h30. Os participantes chegam de todas as ruas, incluindo várias crianças em seus trajes de tigre e tlacololerito. As bandas marciais se aproximam e começam a tocar uma após a outra.
Há cada vez mais pessoas e mais atmosfera. Organizadores, participantes, convidados, vizinhos ... todos riem, gostam do início de seu Banner. Pelas 11 da manhã, a praça de San Mateo agita-se com chocalhos, facões, bandas e as reviravoltas das danças anteriores ao desfile.
As faixas que anunciam o bairro ou a população de cada contingente que agora ocupam o entorno da praça são então desdobradas. Os tigres aqui, os lagartos ali, as máscaras por toda parte e os chicotes dos tlacololeros que não param de soar.
E então, descendo a rua que desce e une a praça de San Mateo com a praça central de Chilpancingo, começa o grande desfile: o nome pela frente e o reconhecimento da importância em uma faixa que diz “Paseo del Pendón, tradição nos une ”. Em seguida, o inevitável foguete e depois as jovens a cavalo, que carregam graciosamente os estandartes da Bandeira e da Câmara Municipal.
Depois dos cavalos vem o burro decorado que carrega seus barris de mezcal, figura tradicional do desfile (dizem que desde 1939 o filho de um chefe da cidade de Petaquillas prometeu levar e distribuir mezcal ao Paseo del Pendón, ajudado por seu burro) . Atrás dele aparece o carro alegórico com a senhorita Flor de Noche Buena, seguido por autoridades governamentais, organizadores, convidados e representantes dos quatro bairros de Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco e Santa Cruz.
BANQUETE VISUAL E AUDITÓRIO
O que se segue então é a dança sem fim, o fluxo interminável de personagens de mil formas e cores, entre gritos e batidas, entre as notas melodiosas com um sabor pré-hispânico das flautas de junco, o tambora que se entrega a marcar os ritmos do danças, chocalhos e risos, a admiração e o aplauso de quem forja o muro da cidade.
A Dança dos Tlacololeros destaca-se pela difusão que tem e pelo grande número de intérpretes; por suas máscaras impressionantes, os demônios de Teloloapan; pela sua antiguidade, a Dança dos Tigres, como a de Zitlala.
Na Rua Altamirano, as pessoas oferecem aos suados bailarinos, além do reconhecimento, água doce, frutas e o tradicional mezcalito.
Uma longa encosta anuncia a proximidade da praça de touros, onde culmina a Bandeira com o Porrazo del Tigre, uma luta de forte sabor pré-hispânico em que cada representante dos quatro bairros da cidade, vestida com suas vestes amarelas com manchas pretas (que representa o jaguar), competir com outros em um playoff. Ao som do tambor e do xale, os combatentes tentam se derrubar para imobilizar-se por um momento com as costas no chão. Finalmente o combate é definido e o público do bairro vencedor voa de seus assentos e explode em gritos apaixonados. Embora haja quem diga que as danças não devem ser tiradas de suas aldeias, outros afirmam que com atos como esse elas são promovidas e divulgadas. “Chilpancingo - diz Mario Rodríguez, atual presidente do Conselho de Curadores da Feira 2000 - é o coração de Guerrero, um coração tranquilo e pacífico durante os primeiros onze meses do ano, mas em dezembro esse coração começa a bater com força e entusiasmo, tentando contagiar de alegria para o resto da nossa terra ”.
