Henestrosa, figura emblemática da literatura mexicana e autor de "Os homens que dispersaram a dança", viveu mais de 100 anos e sua obra continua imperecível.
O rosto quase centenário do escritor Andrés Henestrosa espreita pacificamente na tela de um visualizador de vídeo. Atormentado por doenças desesperadoras, ele se deita na rede vermelha no quintal de sua casa nos arredores de Oaxaca, na cidade de Tlacochahuaya. As campanhas da igreja ressoam como uma cortina tecida de sons metálicos. Em silêncio, Don Andrés observa a documentarista Jimena Perzabal ocupada colocando as coisas em seus devidos lugares e alertando os membros da equipe de gravação de A aventura do mexico, que se mudou para cá a fim de obter um retrato inesperado do autor do livro Os homens que espalharam a dança. Não é nada fácil colocar um homem sábio na frente de uma câmera, sofrendo de surdez e às vezes desesperado por doenças antigas e sem esperança.
No terraço não desanima, pois prevalece a convicção de estar com uma alma inextricavelmente associada a uma paisagem, a uma lenda, a uma tradição milenar. Quem poderia duvidar, este velho nascido no ano de 1906 do século XIX é realmente um daqueles raros exemplos em que a humanidade se funde com as lendas do tempo, as línguas do antigo México e a cultura imemorável dos zapotecas.
Sem compreender bem o que se passa à sua volta, Don Andrés já não resiste à vontade de falar, porque o seu negócio é falar, escrever e enfiar as palavras no ar. “O homem nunca pode viver sem dar uma explicação sobre os fenômenos, eventos e ações que ocorreram ao seu redor, justamente dessa teimosia que surge a história”.
ENTRE HISTÓRIAS
A gritaria de um grupo de piaristas quebra o silêncio do modesto pátio da freguesia da localidade de Tlacochahuaya. Sentado em uma cadeirinha, Don Andrés se dirige aos meninos e meninas que estão lendo uma das lendas contidas em Os homens que dispersaram a dança. Entre uma história e outra e tendo como testemunhas silenciosas a fonte e uma exuberante árvore de tule, o veterano contador de histórias lembra seus interlocutores: “Quando criança eu ouvia essas histórias em diferentes línguas da região, meus tios, meus parentes, me contavam, as pessoas da cidade. Quando fiz vinte anos, escrevi-os com grande entusiasmo, quase febril ”.
Diante da câmera, Henestrosa relembra o momento em que seu professor de sociologia Antonio Caso sugeriu que ele escrevesse os mitos, lendas e fábulas que contava oralmente. Era abril de 1927 quando o jovem estudante, recentemente enviado para a capital do país, fez o seu caminho com o apoio dos seus protetores José Vasconcelos e Antonieta Rivas Mercado. Sem imaginá-lo, o futuro poeta, narrador, ensaísta, orador e historiador lançou as bases de Os homens que dispersaram a dança, publicado em 1929. “Minha professora e os companheiros me questionaram se eram mitos imaginados por mim ou simplesmente criações da invenção coletiva . Eram histórias que eu tinha na memória, mas contadas por adultos e idosos das cidades, falei línguas exclusivamente indígenas até os 15 anos, quando me mudei para a Cidade do México ”.
O velho escritor, fixado em seus pensamentos e memórias, olha em frente sem se preocupar com a câmera de vídeo que o segue. Momentos antes, em uma das transferências, Don Andrés insistia diante de estranhos que acompanhavam suas palavras com atenção exagerada. “É uma pena não ter nascido cem anos antes, quando a tradição era rica e as línguas indígenas cheias de vida, histórias, lendas, mitos. Quando nasci, muitas coisas foram esquecidas, apagadas da mente de meus pais e avós. Mal consegui salvar uma pequena parte desse rico legado feito de personagens míticos, homens de barro e gigantes nascidos da terra. ”
O CONTADOR DE HISTÓRIAS
Francisco Toledo, o pintor amigo de Rufino Tamayo, fala de Henestrosa. “Gosto do Andrés, o contador de histórias em sua língua materna, ninguém gosta que ele fale em um zapoteca tão puro e tão bonito que é uma pena que nunca tenha sido gravado”. As vidas de Henestrosa e Toledo andam de mãos dadas em muitos aspectos, pois ambos são grandes promotores da cultura de Oaxaca. Don Andrés doou sua biblioteca para a cidade de Oaxaca. O pintor juchiteco, apegado ao espírito fundador dos dominicanos, tem levado ao surgimento de museus, escolas de artes gráficas, artes, oficinas de papel e à defesa e recuperação de bens do patrimônio histórico de sua terra. Henestrosa e Toledo de maneiras diferentes se opõem à desfiguração do rosto autêntico das etnias, cores e tradições de Oaxaca.
NOS PASSOS DE DON ANDRÉS
Os integrantes da Aventura do México, Ximena Perzabal e o pintor Juchiteco Damián Flores, dirigem-se a uma das cidades mais emblemáticas do istmo de Tehuantepec: Juchitán. Lá eles registrarão com olhos surpreendentes o que o escritor disse sobre a paisagem humana e fixada por viajantes do século XIX tão ilustres como o Abade Esteban Brasseur de Bourbourg. A fofoca conta que o teimoso viajante foi subjugado pela beleza dos Juchitecas e Tehuanas. Muitas décadas depois, o próprio Henestrosa apóia o que Brasseur estabeleceu: “Em Juchitán e em quase toda Tehuantepec, as mulheres estão no comando. Em zapoteca, mulher significa semear, e é por isso que insisto que a agricultura é uma invenção feminina. Desde a infância, avós e mães nos ensinam que são as mulheres que mandam. Por isso, um dos conselhos que sempre dou aos meus conterrâneos é que só os tolos lutam com as mulheres, porque, pelo menos no istmo de Tehuantepec, invariavelmente têm razão ”.
O documentário dedicado a Don Andrés não faltou a presença dos meninos músicos que fazem vibrar os cascos das tartarugas e dão vida a melodias com sons milenares arrancados da terra. A cena lembra as palavras do autor quando em Os homens que dispersaram a dança, ele escreveu que, quando criança, viajou muitas léguas ao longo da praia esperando ver a sereia do mar. Porém, por falta de virtude ou santidade, o menino Henestrosa só viu a flor da figueira e o deus do vento, e felizmente em quase cem anos nunca os esqueceu.
