Conheça a vida desta mulher que ajudou o povo Lacandón e um museu peculiar em Chiapas.
A intensa atividade fotográfica que Gertrude Duby Blom realizou durante 40 anos tornou-se um testemunho da história do povo lacandon no Museu Na Bolom, e seu nome está ligado a essa etnia. Sua principal preocupação era ajudar a proteger a vida dos Lacandons e da selva, portanto, saber quem era Trudy, como seus amigos a chamavam, é uma viagem interessante pela história deste século.
A biografia desta mulher admirável parece mais um romance. Sua vida começa quando os redemoinhos políticos na Europa iniciam a espiral de violência que atingiu seu auge com a Segunda Guerra Mundial.
Gertrude Elizabeth Loertscher nasceu em Berna, uma cidade dos Alpes suíços, em 1901 e morreu em Na Bolom, sua casa em San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, em 23 de dezembro de 1993.
Sua infância passou tranquilamente em Wimmis, onde seu pai oficiou como ministro da Igreja Protestante; Quando voltou a Berna, ainda na adolescência, fez amizade com seu vizinho, o Sr. Duby, que trabalhava como oficial ferroviário e, ao mesmo tempo, ocupava o cargo de secretário-geral do Sindicato dos Trabalhadores das Ferrovias da Suíça. Este homem é quem a introduz nas idéias socialistas; Na companhia do filho de Duby, chamado Kurt, ele participou das fileiras do Partido Socialista Democrata Suíço, quando tinha apenas 15 anos. Depois de estudar horticultura, mudou-se para Zurique, onde cursou a cadeira de serviço social. Em 1920, participou como aluno da fundação do Movimento da Juventude Socialista e iniciou sua carreira como jornalista, escrevendo para os jornais socialistas Tagwacht, de Berna, e Volksrecht, de Zurique.
Aos 23 anos, ele decidiu viajar para fazer reportagens para jornais suíços sobre o movimento socialista em outras partes da Europa. Em 1923 ela se estabeleceu na Inglaterra e viveu como voluntária com uma família Quaker. Iniciou um contato intenso com o Partido Trabalhista inglês, onde teve a oportunidade de conhecer George Bernard Shaw, entre outros.
Com a intenção de aprender italiano, ele viajou para Florença; Comprometida com a luta social, ela continua seu trabalho como jornalista e participa de movimentos antifascistas. Em 1925, ela foi presa junto com outros socialistas e, após um longo interrogatório de cinco horas, foi presa por uma semana e deportada para a fronteira com a Suíça. Kurt Duby estava esperando por ela lá, de onde viajam de trem para Berna; ao chegar, ela é saudada por uma multidão agitando bandeiras vermelhas e slogans. Depois do ocorrido, sua família, com ideias conservadoras, não a aceitou mais.
Poucos dias depois de sua chegada, Trudy e Kurt se casam. Ela carregará o sobrenome Duby pela maior parte de sua vida, já que somente nos últimos anos ela adotará o de seu segundo marido. É provável que devido à dor causada pela rejeição parental ou em homenagem ao pai de Kurt, mesmo após se separar dele, ela tenha continuado a usar seu sobrenome. Depois de se casar com Kurt, os dois trabalham no Partido Social-democrata. Surgem diferenças políticas e pessoais entre eles que os levam a se separarem no terceiro ano de casamento. Ela decide viajar para a Alemanha, onde foi solicitada como palestrante. Kurt continua sua carreira política e se torna um membro proeminente do Parlamento suíço e um juiz da Suprema Corte de Justiça.
Na Alemanha, Gertrude Duby é membro do Partido Comunista; logo depois, decide ingressar na corrente que formará o Partido Socialista dos Trabalhadores. Em janeiro de 1933, a Alemanha começou seu Calvário: Hitler foi eleito Chanceler. Gertrude, evitando sua deportação, se casa com um parceiro alemão para obter a cidadania. Mesmo assim, ela aparece em uma lista negra e é perseguida pela polícia nazista. Ele deve viver na clandestinidade, mudando de lugar todas as noites, mas seu trabalho de denúncia do regime ditatorial não para e os jornais suíços recebem seus artigos diariamente. Envie relatórios de diferentes lugares, sempre com a polícia atrás dela. Finalmente, para deixar a Alemanha nazista, obteve um passaporte falso que lhe permitiu cruzar para a França, onde durante cinco anos realizou uma intensa campanha contra o fascismo.
Devido à sua grande fama de lutadora social, foi chamada a Paris para se juntar à organização da Luta Internacional contra a Guerra e o Fascismo, pois o início da guerra parecia iminente e era necessário fazer todo o possível para impedi-la. Ela viajou para os Estados Unidos em 1939 e participou da organização do Congresso Mundial de Mulheres Contra a Guerra. Ele retorna a Paris quando a loucura guerreira começa. A França sucumbiu à pressão alemã e está ordenando a prisão de todos os combatentes antifascistas que não sejam franceses. Gertrude está presa em um campo de prisioneiros no sul da França, mas felizmente o governo suíço descobre e inicia esforços para conseguir sua libertação, o que ela consegue cinco meses depois, levando Trudy de volta para seu país natal. Uma vez na Suíça, ele decidiu anular o casamento alemão e, assim, recuperou seu passaporte suíço, o que lhe permitiu viajar aos Estados Unidos para organizar um fundo para refugiados da guerra.
Em 1940, junto com outros refugiados, democratas, socialistas, comunistas e judeus, emigrou para o México e jurou não se envolver na política mexicana, embora indiretamente como jornalista, de alguma forma ele o fez. Ela conhece o secretário do Trabalho da época, que a contrata como jornalista e assistente social; Sua tarefa é estudar o trabalho das mulheres nas fábricas, o que a leva a viajar pelos estados do norte e centro da República Mexicana. Em Morelos estabelece contato com a revista zapatistas, editada por mulheres que lutaram ao lado do general Zapata, e colabora com seus escritos.
É nessa época que ele compra uma câmera Agfa Standard por US $ 50,00 de um imigrante alemão chamado Blum, que lhe dá algumas noções básicas do uso da máquina e o ensina a imprimir rudimentares. A sua motivação para a fotografia não era de origem estética, pois mais uma vez o seu espírito de luta estava presente: via a fotografia como uma ferramenta de reportagem, daí o grande interesse que despertou nela. Ele nunca mais deixaria sua câmera.
Em 1943, ele viajou na primeira expedição governamental à selva Lacandona; seu trabalho é documentar a viagem com fotos e textos jornalísticos. Essa expedição reservou-lhe a descoberta de dois novos amores na sua vida: primeiro o daqueles que fariam parte da sua nova família, os seus irmãos Lacandons, e, segundo, o do arqueólogo dinamarquês Frans Blom, com quem partilhou os 20 anos seguintes, até à morte. do.
Gertrude foi acima de tudo uma humanista que lutou por suas convicções, que nunca cessaram. Em 1944 publicou seu primeiro livro intitulado Los lacandones, excelente obra etnográfica. O prefácio, escrito por seu futuro marido, descobre o valor humano da obra de Duby: Devemos agradecer a senhorita Gertrude Duby por nos ter permitido saber que este pequeno grupo de índios mexicanos são seres humanos, são homens, mulheres e crianças. que vivem em nosso mundo, não como animais raros ou objetos de vitrine de museu, mas como parte integrante de nossa humanidade.
Neste texto, Duby descreve a chegada de Don José à comunidade Iacandon, seus costumes e sua felicidade, sua sabedoria ancestral e também sua fragilidade diante das doenças, incluindo as curas daquela data. Ele analisa as condições da mulher naquele ambiente e se maravilha com a sábia simplicidade de seu pensamento. Ele faz um breve relato da história dos Iacandones, a quem chama de "os últimos descendentes dos construtores das maravilhosas cidades em ruínas". Ele os define como “bravos lutadores contra a conquista durante séculos”, com uma mentalidade “forjada em uma liberdade que nunca conheceu donos ou exploradores”.
Em nenhum momento, Trudy ganhou o carinho dos Lacandones; Ele diz sobre eles: "Meus amigos Iacandon deram-me a maior prova de sua confiança quando me levaram em minha terceira visita para ver o lago sagrado de Metzabok"; das mulheres Iacandon, ele nos diz: “elas não participam de cerimônias religiosas nem entram em templos. Acham que se uma lacandona pisar na casca do balché, ela morrerá ”. Ele reflete sobre o futuro dessa etnia e ressalta que “para salvá-los é preciso, ou deixá-los sós, o que não é possível porque a floresta já está aberta para exploração, nem para ajudá-los a desenvolver sua economia e curar suas doenças”.
Em 1946 publicou o ensaio Existem raças inferiores?, Tema quente do final da Segunda Guerra Mundial, onde aponta a igualdade dos homens e a construção comum da vida em liberdade. O seu trabalho não para: ela viaja com Blom e conhece aos poucos a selva Lacandon e seus habitantes, dos quais se torna uma defensora incansável.
Em 1950 compraram uma casa em San Cristóbal de Ias Casas que batizaram com o nome de Na Bolom. Na, em tzotzil significa “casa” e Bolom, é um jogo de palavras, porque Blom se confunde com BaIum, que significa “onça”. Seu objetivo era sediar um centro de estudos na região e principalmente hospedar os lacandons que visitam a cidade.
Trudy queria que a casa com sua coleção fosse para a cidade do México. Nele estão mais de 40 mil fotografias, um magnífico registro da vida indígena na maioria das comunidades de Chiapas; A rica biblioteca da cultura maia; uma coleção de arte sacra, que Frans Blom resgatou quando foi feita uma tentativa de destruir essas peças durante a Guerra dos Cristeros (um grande número de cruzes de ferro salvas por Blom da fundição estão expostas nas paredes). Há também uma capela onde estão expostos objetos de arte sacra, bem como um pequeno acervo de peças arqueológicas.Você pode admirar o viveiro onde cresceram árvores ameaçadas de extinção. Há também uma sala dedicada aos Lacandons, seus utensílios, ferramentas e uma coleção de tecidos da região. O Museu Na Bolom está lá, esperando por nós, a poucas quadras do centro de San Cristóbal, abrigando o grande tesouro do legado de Gertrudes e Frans Blom.
Quando admiramos as lindas fotografias de Gertrude Duby Blom, percebemos que ela foi uma mulher incansável que nunca se deixou abater e, onde quer que estivesse, lutou por aquelas causas que considerava justas. Nos últimos anos, na companhia de seus amigos os lacandones, dedicou-se a fotografar e denunciar a depredação da selva lacandônica. Trudy, sem dúvida um grande exemplo para as gerações atuais e futuras, deixou uma obra que vai crescer com o passar do tempo.
