No ritual fúnebre, as urnas eram colocadas tanto na casa quanto no túmulo do falecido, por serem o objeto central da oferenda, junto com os demais utensílios, para que no difícil transe não faltasse proteção divina, comida e água. .
Ao saber da morte de Lady Grass 2 Reed, toda a família de 10 House entrou em grande atividade. Eram artesãos de Atzompa, bairro onde eram feitos os mais delicados objetos de cerâmica. Entre as famílias que se dedicam à elaboração de panelas, frigideiras, pratos, copos, jarras, jarras, comales e apaxtles, 10 a Casa se destacou porque sua especialidade era a fabricação de urnas funerárias.
As urnas eram vasilhas tipo vasilhas que entre os Benizáa (zapotecas) eram decoradas com as efígies de seus deuses ou de seres humanos sentados, em atitude de guarda do recinto funerário. Essas peças apresentavam elementos característicos de um ou mais deuses, em composições de qualidade artística imbatível, e tinham como objetivo acompanhar e conduzir os mortos para protegê-los tanto em sua jornada ao mundo dos mortos quanto em sua vida eterna.
No ritual fúnebre, as urnas eram colocadas tanto na casa quanto no túmulo do falecido, pois eram os objetos centrais da oferenda, junto com os demais utensílios, para que no difícil transe não faltasse proteção divina, comida e água. .
Entre os artesãos que se dedicavam a fazer urnas sempre havia um grande concurso para fazer as melhores, por isso eram todas diferentes e fruto de várias modelagens, moldagens e técnicas aplicadas. A qualidade das urnas também foi influenciada pela finura do barro, os poucos traços de cor e a composição dos diferentes elementos formais da peça, combinados com os atributos complexos dos deuses que deviam ser incluídos nos espaços limitados desses objetos finos.
A oficina de um oleiro de urnas não era diferente da de um oleiro comum. No pátio da casa ele tinha suas áreas de trabalho: um espaço coberto para guardar a lama que ele coletava nas margens de argila de diversos rios e riachos da região; Bem ali ele tinha seus bancos em um tapete para sentar e modelar tanto ele quanto seus aprendizes. Além disso, avistava-se uma grande pilha de lenha seca para alimentar o forno de pedra redonda e adobe que se destacava como elemento principal do pátio e que servia para cozinhar as urnas depois de secas e acabadas.
Suas ferramentas consistiam em ossos delicados, espátulas de madeira e cabaça, agulhas de osso, pederneira e alisamento de obsidiana com os quais ele completou a modelagem e aplicação. Invariavelmente, ele usava um metate para esmagar sedimentos e tintas e obter maior homogeneidade na pasta.
Ser especialista em fazer urnas eleitorais era privilégio de poucos; Esses oleiros tinham muito conhecimento e estavam intimamente ligados aos sacerdotes, eram personagens importantes tanto pela habilidade quanto pela missão que tinham de fabricar os companheiros dos mortos. Para isso tiveram que receber o conhecimento dos mestres oleiros, servindo por muitos anos como aprendizes, e também dos sacerdotes, com os quais passaram longas sessões rituais nos templos para compreender as diferentes facetas de cada um de seus deuses.
Assim, a 10 Casa se preparou para fazer as urnas necessárias que posteriormente acompanhariam o falecido. Por se tratar de um personagem de tal hierarquia, foi necessário fazer uma grande urna central de personagem feminina com as características do Cocijo na cabeça, enfeitando lindamente a pluma de penas com feições de onça e dando-lhe suas enormes viseiras, protetores de ouvido e língua de cobra bifurcada grande expressividade ao rosto severo deste deus.
A efígie foi apresentada na posição sentada, com as pernas cruzadas e as mãos nos joelhos; ela estava vestida com quexquémetl e um emaranhado como saia; de seu peito pendia uma máscara de Xipe Totec, que ficava em uma barra da qual pendiam três grandes sinos. A cor vermelha com que a urna foi salpicada deu-lhe uma expressão de profundo respeito.
Quatro outras urnas que acompanhariam o falecido eram mais simples; Eram vasos com efígie de personagens masculinos na mesma posição do anterior, vestidos apenas com um máxtlatl, os pescoços decorados com colares de grandes contas, e as cabeças com um cocar simples cilíndrico com atributos de Pitao Cozobi; uma capa discreta foi retirada do cocar que caía sobre seus ombros.
Eles tinham pintura facial em seus rostos, orelhas grandes e protuberâncias no lábio inferior; as feições de seus rostos eram de acabamento extremamente fino, o que era acentuado pelo pó vermelho. Esta qualidade caracterizou as obras da 10 Casa, por isso foi escolhida para fazer as urnas que acompanharam as personagens mais importantes de Dani Báa.
No entanto, a 10 Casa também fez urnas simples para os mortos menos importantes; embarcações menores com os atributos de Cocijo, Pitao Cozobi, o deus Morcego, Xipe, Pitao Pezelao, o Deus Antigo, ou pequenas efígies muito elaboradas; seus favoritos eram aqueles com grandes plumas no estilo de Cocijo, o deus mais venerado.
Quando a 10 Casa acabou de modelar uma urna, esta foi cuidadosamente seca ao sol e, uma vez seca, os aprendizes procederam ao polimento com polidores de pedra; finalmente, eles o poliram com um pedaço de couro de veado. Ainda nesta fase consegui 10 Casa fazer alguns golpes. Por fim, a ação de cozimento da peça foi realizada em forno previamente aquecido a lenha; A urna estava muito bem tapada para que ficasse cinzenta quando cozinhada. Espalhar o pó de cinabre vermelho nas urnas já era tarefa do sacerdote que realizava os ritos mortuários dos defuntos. Assim, podemos ver porque o papel da 10 Casa foi tão importante como artesão especialista dentro da sociedade Benizáa.
