Em 1980, o trabalho arqueológico começou ao norte do Templo Mayor. Lá foram localizados vários santuários que faziam parte dos edifícios que compunham a grande praça ou recinto cerimonial da capital asteca.
Três deles foram alinhados, um após o outro e de leste a oeste, ao longo da fachada norte do templo. Ainda outro foi encontrado ao norte desses três santuários; Era uma base em forma de L que mostrava duas escadas: uma voltada para o sul e outra voltada para o oeste; o último decorado com cabeças de águia. Ao escavar este embasamento, observou-se que existia um conjunto anterior com a mesma disposição. A escada para o oeste levava a um salão com colunas e um banco decorado com uma procissão de guerreiros. Nas calçadas e em ambos os lados da entrada havia dois guerreiros águias de barro em tamanho real.
A entrada conduz a uma sala retangular que do seu lado esquerdo possui um corredor que conduz a um pátio interior, nos extremos norte e sul da qual estão dois quartos. O banco dos guerreiros reaparece em todos eles. A propósito, na entrada do corredor havia duas figuras de barro em forma de esqueletos e braseiros de barro branco com o rosto do deus Tlaloc chorando. Todo o conjunto é muito rico em elementos decorativos. O edifício foi localizado cronologicamente em direção ao estágio V (por volta de 1482 DC) e devido ao contexto, pensou-se desde o início que poderia estar intimamente relacionado à guerra e à morte.
Alguns anos se passaram e em 1994 Leonardo López Luján e sua equipe empreenderam as escavações para o norte deste grupo, onde encontraram sua continuação. Na fachada virada a sul voltaram a localizar o banco com guerreiros e uma porta nas laterais da qual estavam duas magníficas figuras de barro com a representação do deus Mictlantecuhtli, senhor do submundo. A figura de uma cobra colocada no chão impedia a passagem para a sala.
Os arqueólogos notaram que nos ombros das duas figuras emaciadas do deus havia um elemento escuro que, uma vez analisado, apresentava resíduos de sangue. Isso coincidiu perfeitamente com os dados etno-históricos, já que no Codex Magliabechi (placa 88 reto) uma figura de Mictlantecuhtli pode ser vista com uma pessoa derramando sangue na cabeça.
Diante da porta de acesso, foi recuperada uma oferenda colocada dentro de uma cisto em forma de cruz, que nos lembra as quatro direções universais. Dentro havia um antigo deus e vários materiais, incluindo bolas de borracha.
O estudo realizado por López Luján esclareceu algumas características do edifício e sua possível função. Peneirando documentos históricos e analisando os dados arqueológicos, foi sugerido que cerimônias importantes relacionadas ao governante supremo de Tenochtitlan poderiam ser realizadas lá. A jornada das salas internas para o oeste coincide com a trajetória diária do sol, e as figuras dos guerreiros águias podem ser significativas nisso. Ao sair do salão, ele se volta para o norte, a direção da morte, chamada Mictlampa, e chega diante das figuras do senhor do submundo. Todo esse passeio está cheio de simbolismo. Não podemos esquecer que a figura do tlatoani está relacionada ao Sol e à morte.
Posteriormente, foi escavado no âmbito da Biblioteca de Porrúa, na Rua Justo Sierra, e foi encontrado o que parece ser o limite norte da Delegacia de Águilas, e mais recentemente foi detectada a parede oeste do complexo. Assim, mais uma vez, a arqueologia e as fontes históricas foram complementares e nos levaram ao conhecimento do que foi o local cerimonial de Tenochtitlan.
