Morávamos no número 7 da Calle de Meleros; uma casa grande e úmida, iluminada à noite pelas chamas das lâmpadas.
Morávamos no número 7 da Calle de Meleros; uma casa grande e úmida, iluminada à noite pelas chamas das lâmpadas.
Tia Ernestina usava pó de arroz e ruge no rosto e pegou a avó pelo braço, que mancava por causa do reumatismo. Às cinco da tarde de todas as sextas-feiras do primeiro dia do mês, eles apressaram o passo para chegar a La Profesa. O sino tocou, alertando com insistência: "O Santíssimo Sacramento está só." Muitos rosários foram rezados repetidamente. Quando estavam satisfeitos com seus deveres religiosos, da mesma forma vagarosa com que haviam saído, voltavam ao ambiente familiar, sempre perfumado com incenso misturado com naftalina.
"Para as almas voltei para a casa." Obedecendo a esse ditado popular, o avô chegou antes de o chocolate ser servido; justamente no momento em que os sinos da Catedral, e das igrejas de Santa Inés e Jesús María, entre outras, davam o "toque das almas" cotidiano para rezar pelas almas do purgatório.
Depois do jantar começamos a conversar sobre fantasmas, fantasmas e almas perdidas, que muitos juravam ter visto nas ruas mal iluminadas da cidade.
Eusebio Carpio Olmo, o velho sineiro da Sé e nosso vizinho, frequentemente participava das conversas que duravam até o “toque das matinas”.
Dom Eusebio nos contou lendas, aprendidas na juventude, em relação ao seu ofício. Acho que ele tinha grande prazer em nos dar "calafrios".
Nos tempos pré-cortesianos, o uso do bronze não era conhecido, mas é bem sabido que os canhões, na Europa, foram fundidos com esta liga. Quando Hernán Cortés soube que havia minas de estanho na região de Taxco, ele enviou exploradores para obter o cobiçado metal e fazer um relatório sobre a riqueza mineral daquela área.
Cortés conseguiu derreter canhões de bronze e, mais tarde, com a Conquista consumada e os ânimos um pouco acalmados, o metal teve um propósito muito mais gentil e caridoso: lançar inúmeros sinos para os novos templos que estavam sendo construídos.
Quando crianças, eles nos contaram que alguns sinos, como os da Catedral de Puebla, eram erguidos por anjos. Gostamos mais de fantasia do que de dados históricos.
A vida na Cidade do México era governada pelas badaladas dos sinos da Catedral e "pelas muitas torres de suas igrejas", segundo Luis González Obregón.
Várias vezes subimos com Dom Eusebio ao campanário da Catedral. Um dia ele nos disse que o sino "Doña María" foi baixado em 24 de março de 1654 para mudá-lo para a outra torre. No dia 29 do mesmo mês foi finalmente instalado.
"O referido sino de Doña María foi lançado junto com o San Joseph no ano de 1589." Fundidores famosos, como Simón e Juan Buenaventura, são os autores desses sinos.
Em seu livro Arte colonial do México, Don Manuel Toussaint consigna um documento de 1796 com a lista dos sinos da Catedral do México: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José e San Miguel Arcángel. As tesouras de San Miguel e Señor San Agustín. Também San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista e Evangelista, San Pedro e San Pablo.
O mesmo texto registra datas em que autores famosos, como Hernán Sánchez Parra, Manuel López e José Contreras, lançaram sinos, esquilones, tesouras e agudos.
O sentimento religioso da Colônia pode ser visto nos nomes que carregam os bronzes: San Pedro e San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín e Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús e Santo Domingo de Guzmán.
“Muitos repiques históricos poderiam ser lembrados dos tempos do vice-reino; Mas um ficou famoso no período da guerra de insurreições, a da 'Segunda-feira Santa', 8 de abril de 1811, quando na tarde desse dia a notícia da prisão de Hidalgo, Allende e outros líderes iniciantes da Independência. ; o toque encheu os monarquistas de prazer e soou como um duplo nos ouvidos dos insurgentes. "
Outra crônica nos diz: “Tristes e sofridos foram os gritos e as dobras pelos mortos. Um, quando a morte da pessoa é conhecida; outro, ao sair das paróquias os acólitos com a cruz e as velas, e os clérigos vestidos e com os seus breviários, para trazer o corpo do defunto; outro ao voltar aos templos; e a última enterrando-o no átrio ou Camposanto.
A tosquia é um sino menor que o esquilón e é feito para tocar dando a ele uma "corda".
Os chamados tiples são pequenos sinos, com som agudo, colocados nos arcos das torres; quando tocados junto com os grandes, que são baixos, eles produzem uma bela combinação.
Sinos menores foram fundidos no século 16, caracterizados por uma forma alongada que gradualmente desapareceu, para torná-los cada vez menores em diâmetro.
No século XVII, pequenos sinos eram derretidos e, depois de consagrados, serviam para “ajudar os fiéis a morrerem bem”.
Muitas vezes a cidade acordou com o triste toque de "vaga", que anunciava a morte do arcebispo. Em seguida, o sino principal tocou 60 vezes para anunciar que a cadeira pastoral estava vazia.
Houve também um “chamado de orações” para chegar ao remédio em caso de necessidade grave: terremotos, tempestades, secas, granizo, inundações ou quando partiu a procissão da “Cruz Verde”, na véspera do autos-de-fé.
Os bronzes soaram por motivos litúrgicos, chamando ao solene Deumpor o aniversário de um vice-rei ou imperador, bem como para um casamento ou baptismo.
Eles também tocaram durante as revoltas populares de 1624 e 1692, quando o Palácio Real e as Casas do Cabildo foram incendiadas.
Do alto da torre sineira da Catedral, podemos ver claramente a cúpula de Santa Teresa “La Antigua”, o templo de Santa Inés e, mais além, La Santísima. O tempo não passou; esses prédios o aprisionaram entre suas paredes caiadas de branco. Às vezes, eles soltam vozes e gemidos de fantasmas presos neles. O velho suspiro por todos os seus "janeiro e fevereiro que se foi", então eles não vão voltar.
Os sinos anunciam o “Angelus” neste momento… Ave Maria gratia full… as pombas voam sobre o átrio em saudação enquanto dura a explosão.
A paz retorna. Silêncio. O velho tocador de sinos morreu em seu posto. Sem ele a vida não era a mesma ... pensei no poeta:
Se calassem para sempre, Que tristeza no ar e no céu! Que silêncio nas igrejas! Que estranheza entre os mortos!
Seu filho tomará seu lugar, fará seu trabalho como ensinou, dará o tributo dos mortos e da glória.
Uma memória para o ringer, os avós e o poeta; também para aqueles que transmitiram as tradições oralmente, de noite em noite e de mesa em mesa. Para aqueles que, iluminados pela chama do óleo, nos ensinaram a decifrar os ruídos da noite.
A última das orações para a mão que puxa a corda. Com poucas forças, ou para a alma que logo partirá e, apesar de tudo, com o seu chamado, ele nos lembra que: “O Santíssimo está só”.
Fonte: Desconhecido México No. 233 / julho de 1996
