Nenhum santuário no México, com exceção de Tepeyac, recebe tantos peregrinos e expressões de gratidão como o de San Juan de los Lagos nos Altos de Jalisco.
são João é uma cidade de cerca de 40.000 habitantes apoiada pela Virgem padroeira. A população tem uma forte capacidade hoteleira que vai desde hotéis multi-estrelas a hotéis não-estrelas. Uma comida e restaurante com capacidade para servir milhares de clientes em simultâneo.
o indústria de gratidão: velas, oferendas votivas, pequena terra de são João, fotografias, retratos da Virgem, novenas e brochuras ocupam as calçadas imediatas da catedral basílica. É difícil ver as fachadas das casas desta localidade de El Alto, porque as mantas das empresas móveis que já se juntaram às muitas empresas estabelecidas, formam um grande toldo coletivo.
Em San Juan tudo se vende, é o aparador regional dos esfiapados de Encarnación, os tecidos de Aguascalientes, os bordados de El Alto, os artesanatos de madeira de Teocaltiche, a cerâmica de Tonalá, o couro de León, o cajeta de Celaya, etc. . Isso não é incomum se a festa de San Juan foi a origem da Feria de San Marcos em Aguascalientes e durante todo o período do vice-reinado, o supermercado do México. As maiores vendas de cavalos e gado foram feitas lá.
Essas comemorações do Virgem de são joão para o 2 de fevereiro, com seu apelo comercial e sua grande afluência, vai levar a uma das festas mais barulhentas que tanto atraiu naquela época em que a diversão era tão escassa (século XVI).
As longas procissões para são João Com emblemas em amarelo e preto cruzam todas as estradas e caminhos e em oposição à caridade feudal que hospedava os peregrinos espanhóis, os nossos fecham os corredores ao grito de "Os Sanjuaneros estão chegando". Não se trata de rejeição ou oposição à peregrinação tão compartilhada pela devoção local, mas sim a prevenção diante do ataque dos ladrões, que em referência a este roedor, tiram os pertences dos distraídos em pequenos furtos, aproveitando o anonimato massivo.
As procissões implicam uma organização prévia e uma hierarquia na condução. As colunas de peregrinos podem se estender por quilômetros e são motivadas por oficiais identificados por pulseiras e distintivos, que emitem ordens e coordenam orações, cantos, ritmo de avanço e pausas.
À frente está a bandeira da paróquia ou grupo de peregrinação com as fitas amarelas e pretas. Uma peregrinação pode durar várias semanas, dependendo do local de origem. É comum que sejam conduzidos por um capelão que celebra a missa durante a peregrinação.
Outros pedestres são aqueles peregrinos que fazem a viagem com dois talos nopais espinhosos como escapulário nas costas nuas. Outros ajoelham-se com a ajuda de parentes que estendem cobertores em seu rastro; O sacrifício se exterioriza de mil maneiras, com a crença popular de que quem interrompe o cumprimento de seu mandato vira pedra.
San Juan de Los Lagos enfim, ele aparece como se estivesse escondido em um buraco no morro Los Altos. O impressionante basílica-catedral de magnífica pedreira de cantaria, desafia a altura com suas altas torres. Ninguém que não conhece a região pode imaginar a altura dessas igrejas de Jalisco. É cercada pela aglomeração sugerida por casas em terreno balançante. O traço atinge uma grade estreita sobre o terreno acidentado.
No 1542, logo após a rebelião Mixtón que estava prestes a encerrar as conquistas castelhanas, foi fundada, neste lugar chamado Mezquititlan ou lugar de algaroba, a região de San Juan Bautista que a partir de 1633 foi povoada por habitantes de Santa Maria de los Lagos, então eles o chamaram de San Juan de los Lagos.
No mesmo ano da sua fundação, Fray Miguel de Bolonia O.F.M. deu à nascente cidade uma imagem dessas tão comuns aos franciscanos. Não tinham invocação ou eram dedicados à Imaculada Conceição. Deviam se vestir, ou seja, tinham apenas o rosto e as mãos esculpidos, seu tamanho oscilava entre 25 e 50 cm, o que os tornava transportáveis em seus cavalos amarrados à sela. Essas imagens foram chamadas de missionários, militares ou hospitalares, a maioria delas levando o nome de sua localidade.
No entanto, apesar da antiguidade da Virgem de San Juan, o culto começou até 1623, devido à sua celebridade como milagrosa. O jesuíta Francisco de Florencia conta-nos que quando um “volantín” (circo) ensinou às suas filhas um exercício de trapézio nas pontas das espadas, uma delas caiu e morreu. Uma velha disse aos pais para irem se consolar com a Sihuapilli (a Senhora) do Povo, que traria sua filha de volta à vida. Eles foram até o eremitério e colocaram a imagem sagrada no peito da garota e em pouco tempo ela ganhou vida. Ele também menciona a restauração da imagem comida pela traça em uma noite, por um jovem misterioso que desapareceu sem esperar o pagamento, este evento foi atribuído a um anjo.
A partir desse momento, milagres e conselhos se aglomeram, levando à construção do santuário. De 1643 a 1641 o solteirão Diego de Camarena construiu a primeira, que ficou conhecida como Capela do Primeiro Milagre. Em 1682, o segundo, que hoje é a freguesia, foi concluído. Em 1732 o Bispo de Guadalajara, Carlos de Cervantes, inaugurou a atual basílica em 1769, doravante os papas Pio X, Pio XI, Pio XII e João XIII conferem-lhe a categoria de Igreja Colegiada, Basílica e Catedral.
É um belo monumento arquitetônico da era colonial, cuja adoração e devoção deram origem ao Feira Anual decretado pelo rei Carlos IV em 20 de novembro de 1797. É construída sobre uma extensa esplanada com 3 m de altura na frente. Recessado em três de seus ângulos e limitado em quase todos os quatro lados por uma balaustrada de pedra. O interior contém as proporções e sobriedade da ordem dórica.
são João Possui também um poço próprio, cuja história nos conta que, nesta região rochosa e seca, uma menina bateu na rocha com um pau, jorrando água. Como em todos esses casos, a menina desapareceu. A imagem é de pasta de talo de milho Totzinqueni por isso é muito provável que tenha sido feito em Pátzcuaro. Não ultrapassa 50 cm, embora seja aumentado pela presença dos anjos portadores do filactério:Mater Inmaculata ora pro nobis. A lua e a base, todas feitas de prata. A imagem é de fabricação popular e de expressão piedosa. Não em vão é uma das imagens mais joias do México.
Digamos que a fábrica da igreja é uma das mais bonitas do México. A sua planta é de cruz latina com abóbadas nervuradas góticas, a sua altura confere-lhe uma grande monumentalidade, tem uma Via Sacra a bom pincel emoldurada a prata e no camarim um quadro atribuído a Rubens.
O acúmulo de ofertas votivas que são continuamente substituídas é impressionante. A sacristia é rica em mobiliário e pintura, mas o que mais se destaca é o seu exterior, devido ao equilíbrio alcançado entre as suas grandes dimensões e a sua decoração, que marca o período de transição entre o Barroco e o Neoclássico.
